三百年前，英國及荷蘭各出版了一本名為《福爾摩沙》的書，作者自稱為土生土長的福島人，詳述此一東方海島的史地文化風俗。此書一出，甚受歐洲人歡迎與重視，有多種語言譯本刊行。 其後真相大白：該書作者來自法國，一生從未離開歐洲；至於書中所言盡屬捏造。這是一場栩栩如生的「虛構之旅」，這是一本振振有詞的「偽造之史」。

福爾摩沙變形舉隅：

●神廟建好之後，全島各市鎮鄉村的行政長官統計各戶人家的男丁數目，再決定祭神需徵用的男童……為期十天的祭禮節，每天獻祭兩千名嬰兒。

●行刑者的屍體乃是劊子手的薪酬。受刑者死後，他便將屍體分割，放掉屍血。他的家於是變成肉舖，買得起的人便可上門光顧。

●福島男子有娶三至六名妻子不等者，也有為數更多的，按其家財多寡而定。但若有 人娶妻超出自己能贍養的能力範圍，將被處以斬首之刑。為避免引起這種後果，男子娶妻之前必須經過財力調查。財力合格的人可以多娶妻子、多生子女。

George Psalmanaazaar（喬治．撒瑪納札）

出生於法國，撒瑪納札是他的化名，真名未為人知。他以「改奉基督教的福爾摩沙人」的身分，在歐洲各地演講、與各方人士辯論。除本書外，另著有《回憶錄》及一系列以匿名寫作的宗教雜論。

譯者簡介： 薛絢 國立臺灣大學外文系畢，專事翻譯。譯作有《費正清論中國》（正中）、《植物的祕密生命》、《空間地圖》、《美學地圖》、《意象地圖》（以上臺灣商務）、《福爾摩啥》、《富翁的物種源始》、《記憶之術》（大塊）等。

關於薩馬納札的台灣史偽書
薩馬納札呈倫敦主教函
原序
一七零五年再版序
第一卷
第一章 地理概況
第二章 歷史大事
第三章 治國律法
第四章 宗教信仰
第五章 宗教節慶
第六章 齋戒日
第七章 節日儀典
第八章 祭司選任
第九章 日月星辰崇拜
第十章 禮拜姿勢
第十一章 生育禮儀
第十二章 婚姻禮俗
第十三章 殯葬禮俗
第十四章 靈魂轉世說
第十五章 魔鬼崇拜
第十六章 祭司的裝束
第十七章 社會禮儀風俗
第十八章 福島人的容貌體形
第十九章 各階層男女服飾
第二十章 城鄉建築
第二十一章 礦產與工藝
第二十二章 度量與數字
第二十三章 一般迷信
第二十四章 疾病與醫療
第二十五章 邦主、欽命總督與官吏的收入
第二十六章 農產作物
第二十七章 一般食品
第二十八章 飲食起居方式
第二十九章 常見牲畜
第三十章 語言文字
第三十一章 水路運輸
第三十二章 通貨幣值
第三十三章 各式兵器
第三十四章 樂器與歌唱
第三十五章 兒童教育
第三十六章 學術工藝
第三十七章 欽命總督暍見日皇
第三十八章 基督徒獸迫害之始末
第三十九章 何人陰謀不軌
第四十章 教士赴日計劃
結語

第二卷
作者旅行歐洲紀實；並述與耶穌會教派人士會談，以及皈依聖教之原由
第一節 論上帝之存在
第二節 上帝屬性之概論
第三節 上帝屬性之詳論
第四節 上帝創造萬物之目的
第五節 論上帝啟示之重要
第六節 泛論宗教信仰
第七節 論基督教信仰與神蹟證據
第八節 論基督教之宗旨
第九節 論應許與報償、禍事與懲罰
第十節 基督教的其他證據
第十一節 作者對基督教提出的質疑及解答
作者之結論
附錄：薩瑪納札獎在台灣設立的原因何在
編按