從易經看莊子

作者:劉君祖

出版社:大塊文化

出版日期:2024-12-01

條碼:9786267594025

ISBN/ISSN:9786267594025

系列名稱:劉君祖易經世界

定價:580元 |79特價:458

優惠期限:2025-01-31止

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●「嗜欲深者天機淺」,這是領悟參透莊子、易經之學的重要關鍵

清代大儒金聖嘆評點的六才子書,沒有《易經》,沒有《老子》,卻將《莊子》列名第一

●劉君祖將《易經》和《莊子》相互註解,將難解的問題占卦讓易經來詮釋其中妙義。

這種天人互通,感應道交的方法,突破了前人的窠臼

內容簡介

我們讀一切經典,絕非迷信復古,
而是藉古人的智慧啟發我們的智慧,
以應對解決當代的問題。

 

       《莊子》是一本奇書,也是一本好看的書。他用驚世駭俗的誇張語言,嘻笑怒罵的諷刺寓言,有時也假借古人之口說他想說的話。徜徉其中就像和知交老友,一起遊山玩水,心情愉悅,又暢談人生歷練智慧。 
 

       清代大儒金聖嘆評點的六才子書,既沒《易經》也沒《老子》,卻讓《莊子》列名天下第一才子書。
 

       心,休養生息。如今二十一世紀,人心更加漂浮,對立更形嚴峻,各地衝突、戰亂不息。午夜夢迴,我們似乎回到戰國時期,莊子這本奇書,將比任何心靈雞湯來得有效。

 

       年輕時劉君祖跟隨毓鋆老師讀《莊子》,用的是晉郭象注、唐成玄英疏、清郭慶藩集釋,還參考葉玉麟太老師的白話譯解。郭象的注有1347條幾乎另成一家之言,毓老師說深悟善用可以之治平天下。郭象辯才無礙,口若懸河,官做得不小,有從政的實務經驗,並非只是空談的玄學之士。方今天下大亂,無經國體致的政客比比皆是,難解民生困苦,若能細究郭注應有甚深體悟。
 

       自古以來解《莊》的書不少,劉君祖卻將《易經》和《莊子》相互註解,還將難解的問題占卦讓易經來詮釋妙義。這種天人互通,感應道交的方法,協助我們突破前人的窠臼,而用一個嶄新的觀點,來解釋莊子。這樣不但對莊子一書有新的詮釋,對於易經也有嶄新的領域。讀《莊子》讓人心曠神怡,讀劉君祖的《從易經看莊子》,更能一舉數得,不僅讀到莊子的豁達,也讀到易經的奧妙,更有莊子加易經的「致廣大而盡精微」的妙味。

作者介紹

作者簡介 | 劉君祖 

 

祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。
 

曾任牛頓出版公司總經理兼總編輯,台灣周易文化研究會創會理事長,台灣中華孫子兵法研究學會副會長,中華奉元學會理事長。現任咸臨書院山長。
 

大學時期深受滿清皇族愛新覺羅毓鋆老師的啟迪,從浩瀚的中國經典中汲取養分、反覆辨證,奠定大易思想之基礎。爾後以發揚中華經典文化薪傳為職志,沉潛研修、著述、講學四十餘年;學生上自總統,遍及政商名流各界賢達。他擅長將深奧難解的易理,以生活化的實例佐證,並切合世局現況、經營挑戰,從變易中找出不變的法則,解讀以簡御繁的道理。近年更以易學為骨幹,將四書五經及諸子書貫串為一思想整體,旁通於佛、道等演繹發揮。
 

著有《天道驚險人驚艷:易經的第一堂課》、《易經密碼1-8輯:易經六十四卦的全方位導覽》、《易經之歌:易經繫辭傳》、《一次看懂四書》、《易斷全書1-4輯:理解易經斷卦的實用寶典》、《從易經看孫子兵法》、《從易經看鬼谷子》、《從易經看冰鑑》、《從易經看黃帝陰符經》、《從易經解心經》、《從易經解金剛經》、《從易經看老子道德經》、《從易經解六祖壇經》、《從易經解維摩詰經》(繁體)。《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》、《詳解易經繫辭傳》、《易經與管理》、《孫子兵法演義》、《新解論語》、《新解冰鑑》、《新解鬼谷子》、《新解黃帝陰符經》、《憂患》、《乾坤》、《道德經新解》、《易經說什麼》、《人物志的讀法》、《春秋繁露的讀法》(簡體)等書。

 
好評推薦

林安梧(山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授/國立東華大學榮譽講座教授/元亨書院山長)
白培霖(華邦電子技術長)
賴賢宗(國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任)
龔鵬程(前佛光大學校長)

 

一致推薦

 

莊子夢為易經與,易經夢為莊子與? 白培霖

 

莊子是一本奇書,也是一本好看的書。清初金聖嘆的六才子書,沒有易經,沒有老子,卻讓莊子列名第一。我常常覺得讀孔子的經典,像是正襟危坐在一個嚴厲的老師面前;讀老子道德經,像聽一個名嘴分析事情發生的原委以及提供框架之外的解決方案;但徜徉在莊子的書中,就像和知交老友,一起遊山玩水,心情愉悅,又暢談人生歷練智慧!莊子書好看!

 

自古解莊的書不少,但君祖兄這本大作,卻天然渾成地將易經和莊子相互註解,真讓人有「不知易經解莊子與?莊子解易經與?」讀這一本著作,讓我們對兩本經典都有更深刻的理解。君祖兄更有一個獨特的解讀莊子的方法。他在許多地方引用卜卦來解釋莊子裡面的意義。這種天人互通,感應道交的方法,常常可以協助我們突破前人的窠臼,而用一個嶄新的觀點,來解釋莊子。這樣不但對莊子一書有新的詮釋,甚至對易經也有新的領域。

 

翻開歷史,開明盛世,儒家都被提出來點綴門面,莊嚴朝廷。但遇到亂世,黃老、或老莊學說,更經常被用來安撫人心,休養生息。今天二十一世紀,人心更加漂浮,對立更加嚴峻,各地衝突不止,戰亂不息。如果我們午夜夢迴,似乎回到戰國時期,或魏晉期間,莊子這本奇書,將比任何心靈雞湯來得有效。如同君祖兄在書中處處引用的易經解釋,莊子這本書在「天地閉,賢人隱」的時候,更是指示我們的明燈。

 

莊子在春秋戰國,百家齊鳴的時代,是一個很特別的異數。諸子百家多半都是列出結論,所以孔子說:「學而時習之,不亦樂乎!」孟子說:「民為貴,社稷次之,君為輕。」韓非子說:「儒以文亂法,俠以武犯禁。」墨子說:「是故國有賢良之士眾,則國家之治厚,賢良之士寡,則國家之治薄。」但這些開宗立派的祖師,都沒有告訴我們他們是如何達到這些結論的。這就好像我們想要學游泳,教練只是一直不停地播放游泳名將最後抵達終點的英姿,而沒有教我們真正想學的技巧!同樣的,我們也想要知道這些諸子百家,是經歷那些思想論證的過程,才能夠達到他們名垂千古的結論。

 

莊子的風格就迥然不同,他用各式各樣的方式,不論是驚世駭俗的誇張語言,或是嘻笑怒罵的諷刺,也有時候用寓言,或假借古人之口說他想說的話。他主要的目的,就是希望我們能夠和他一樣,對許多事物看得更清楚,想得更明白,而做出對自己有利的決定,追求沒有副作用的快樂。這是為什麼莊子這本書好看!

 

莊子一書最主要的概念是泯小大。在開宗明義內篇第一篇,「逍遙遊」裡面,他舉了好幾個例子讓我們明白小有小的用處,大有大的功能。安於小大,就自適其境,無所欣羨了。君祖兄在逍遙遊最後,也用屯卦第五爻爻辭:「屯其膏,小貞吉,大貞凶。」來解釋『小鳥不必羨慕大鵬,強求翱翔萬里,小有小用,大有大用,各得其所,物皆逍遙。』

 

由於泯小大的觀念在莊子書裡面太重要了,所以在外篇裡面的名作「秋水篇」,又再一次假河伯與海神的七段對話,反覆討論。君祖兄也數數引用先秦諸子來引證,尤其用易經恒卦〈彖傳〉:「天地之道,恆久而不已也。利有攸往,終則有始也。」講述天長地久之道,在恆而不息。小大長短,並不在意!

 

讀莊子,讓人心曠神怡。讀君祖兄的《從易經看莊子》,更有一舉數得的快樂。期待您和我一樣,在裡面讀到莊子的豁達,也讀到易經的奧妙,更能讀出莊子加易經的「致廣大而盡精微」的妙味。

目錄規格

推薦序/

宏大而辟,深閎而肆;唯變所適,道不虛行    林安梧

莊子夢為易經與,易經夢為莊子與?    白培霖

《從易經看莊子》的功夫、本體、境界    賴賢宗

緒言/劉君祖

逍遙遊   第一

齊物論 第二

養生主 第三

人間世 第四

德充符 第五

大宗師 第六

應帝王 第七

天下 第三十三

秋水 第十七

田子方 第二十一

知北遊 第二十二

 

規格:平裝 / 456頁 / 17 x 23 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷