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《海柏利昂》的詩意

（舊文新用）

1818年，詩人約翰‧濟慈寫下＜海柏利昂＞一詩，藉由希臘神話中泰坦諸神的衰亡，探究生命的真正面貌，了解改變與痛苦也屬於宇宙的永恆定律。但是，他並未完成這首詩，而後，將此詩改寫為＜海柏利昂的殞落＞。詩的創作，對他來說，就像人類尋求救贖，必須親自走完這段旅程。

改變的必然與隨之而來的痛苦是宇宙恆常的定律，人類世界終將無能避過這樣的結果。於是，小說家探問人類如何尋求救贖，他想到了詩，借用詩題而成《海柏利昂》一書。一段人類尋求救贖的旅程，於焉展開。

在七百年後的人類世界裡，地球已經成為傳說，人類卻已成為統御宇宙的主要力量。在科技文明發展到極至的時候，變化與衰頹隨之而來，末日之勢隱隱浮現，整個銀河硝煙瀰漫，七名朝聖者，踏上朝聖征途，他們要前往時塚，尋找他們生命中未解之謎的答案。而他們的發現，也許會是人類得以解救的關鍵。

這七名朝聖者，都只是泛泛之輩，即使曾有過顯赫威名卻都早已成為歷史，他們帶著自身的問題，承擔此一看來毫無希望的重擔。在這段旅途中，他們逐一訴說自己的經歷，每個人都有其未解的生命課題，對於教士來說是信仰，對上校來說是生命，對詩人來說是創作，對學者來說是親情，對偵探來說是愛情，對領事來說是承諾。在這六段故事中，每個人都是一座時間的島嶼，橫跨不同的時空，而「愛」正是他們得以存在的憑藉，無論是對親人的細心呵護；對神、對信仰的質疑或執著；從患難與共、情感交流抑或肉慾傾洩而生成的男女之愛，是他們生命的動力，也是他們面對考驗的支撐，唯有愛，才是可以跨越時空的永恆存在。

以學者的故事為例，他唯一的女兒蕾秋，在研究海柏利昂的時塚時，突然患染「梅林症」，越活越年輕，而記憶也漸漸消失，於是，她的情人後來還是離開她。對她的父母──學者與太太來說，想盡各種方式尋找各種機會，只求能治癒女兒，可是他們只能看著她越來越小，這跟看著愛人年華老去沒什麼兩樣，只是更糟，糟了千千萬萬倍。在他們的夢裡，卻有一個聲音要求他們帶著女兒到海柏利昂去獻祭，於此學者更與上帝對話，思索千百年來一直存在的問題。

雖然在六段故事之中，此一故事格局較小，但作者不僅止討論了愛情在兩人距離越來越遠的時候會是否依然不變、親情產生的羈絆力量令人驚異，以及關於上帝測試人類、服從的概念，他更放入猶太人的傳統歷史、漫遊者的無盡追尋、媒體的嗜血、科技的限制、人類道德的底限，每一道問題都讓人必得反躬自省。

一塊讀小說Ｖ：海柏利昂
導讀者：林翰昌（本書譯者之一，英國利物浦大學科幻研究碩士）
時　間：2008年7月26日星期六14:30
地　點：L’Ecole Cafe B1（台北市青田街1巷6號,新生國小旁，TEL：02-23222725）
開放名額：十五名

（如果你想參加，可以提前報名：light at locuspublishing.com）

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