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禪宗解密 |

[1111TS021]
作者:蔡志忠
15*21cm 176頁 平裝
ISBN:978-986-213-662-1
CIP:226.6
978-986-213-662-1
初版日期:2016年01月01日
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定價: NT$ 250| 會員價: NT$213

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言語有限而真理無窮,
洞見心的本性即得禪的精髓!




禪,不是知識,不是宗教,
不是哲學,不是科學,不是心理學。
「禪」所講求的目的只有一個,
就是──「頓悟」。

禪無法用言語傳授,只能透過自己親身體會,
才能豁然開朗,完全明白生命的真實意義。
蔡志忠蒐羅了古今中外眾多禪說故事,
透過閱讀讓你學會面對人世間的所有悲歡離合,
開啟你深藏本心中的大智慧。

蔡志忠 
一九四八年出生於彰化,四歲半立志這一生都要畫圖,從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。

十五歲時,蔡志忠將作品寄至台北集英社,接到了錄取電話後,他帶著兩百五十元台幣北上,成為職業漫畫家,五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市,創下總銷量四千萬的佳績,通行世界四十五個國家,閱讀人口上億。

二Ο一Ο年,他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》,將畫筆的力量延伸至物理數學,以東方思維重新解讀物理公論,並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物,藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解,在幽默之中,帶領讀者體會強大的經典世界。

二Ο一三年,蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年,年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書(包括《漫畫孫子兵法.韓非子》、《漫畫史記.世說新語》、《漫畫六朝怪談.聊齋誌異》、《漫畫唐詩說.宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚.孝經》等)。

  

二Ο一五年,蔡志忠因對多年來對禪的體悟,推出了《四季禪》筆記套書。

序:學佛的目的是什麼?
第一章:禪的由來
第二章:什麼是禪?
第三章:禪故事
第四章:什麼是開悟?
第五章:修行的目的
跋:莫要空在人間走一回

序 學佛的目的是什麼?

西元五二七年粱大通年九月一日,菩提達摩乘船來到中國從廣州上岸。這時中國梁武帝是個非常喜歡佛法的皇帝,平時經常著佛衣,吃齋念佛。同年十月一日,達摩受梁武帝之邀到首都南京。

梁武帝說:「我自即位以來,供養佛僧,建佛寺,抄佛經無數,究竟有多大功德?」

達摩說:「毫無功德可言!你所做的只是世俗果報而已,談不上真功德。真功德是圓融純淨智慧,本體空寂,不可能用世俗方法得到它。」
其實不只是梁武帝誤以為供養佛僧,建佛寺,抄佛經可以得福報,當時很多佛教信徒也是如此。《太平廣記》報應篇裡,收集兩百多則誦唱佛經能消災解厄的靈驗故事:

弘明和尚誦法華經
南齊和尚弘明到山陰雲門寺出家,他貞忠吃苦守戒律,整日誦讀法華不停,因而感動了天童子,每天早晨水瓶自然而滿。他每天天亮前打坐,老虎常趴在室內陪他坐禪。

念金剛經解厄
後魏國子博士盧景裕,註解周易、論語。他也信奉佛教,跟兄長一起念經拜佛。節閔帝初年,鄉人反叛,逼他一起對付西魏,後來被捕押於晉陽監獄。盧景裕誠心念金剛經,結果枷鎖自己脫落,齊神武作宰相,特意寬恕了他。

孟知儉下陰間
唐朝孟知儉年少有病,忽然死去,看見一個衙府,遇到一個老朋友在此當官都。
孟知儉問:「我為何來到這裡?」
官都說:「這是陰間。」
孟知儉說:「我陽壽未到,讓我回去吧。」
官都說:「你平生沒修福德,怎能讓你回去呢?」
孟知儉說:「我一生誦讀心經及高王經。雖然記不住次數,應該有三四萬遍了。」
官都重新檢驗果真如此,於是放孟知儉回陽間。

唐朝詩人白居易是彌勒信徒,一生信仰佛教,從他的《答客說》詩中發現,他希望死後轉世到兜率天爲彌勒佛前弟子。

吾學空門非學仙,恐君此說是虛傳,
海山不是我歸處,歸即應歸兜率天。


蘇東坡一生信佛,也虔誠信西方極樂世界。紹聖元年,蘇東坡被宋神宗由定州貶為海南島太守,他帶著道潛禪師所送的阿彌陀佛畫像隨行。

有人問他說:「為何帶阿彌陀佛畫像?」
蘇東坡說:「這是將來我往生時,進入西方淨土的通行證。」
蘇東坡臨終前,對三個兒子說:「我一生諸惡不作,死後必到西方淨土,你們不用替我落淚傷心。」

佛不是站在對面,我們所企求的對象,
而是我們要通過修行,使自己成為佛。

直到今天還是有很多人念經拜佛,捐款給佛教團體,是希望自己能獲得菩薩保佑,為了自家利益。我畫了很多漫畫佛經與禪宗故事,有很多人問我學佛參禪的要領。通常我會直接了當問他:「你學佛的目的為的是什麼?」

一般而言大都跟梁武帝、白居易、蘇東坡的境界一樣,信佛禮佛是為了此世能得福報和死後能到西方淨土。

我說:「學佛不是做生意,投入成本希望能獲利。學佛的目的是使自己成佛,而不是為了死後能往生西方極樂世界。」

學佛的目的是什麼?學佛不是爲了死後上西方淨土,人生的一切苦難大多是產生於我們的那顆心!

修行最主要的功課是:心的調伏。
學佛的目的是:通過觀照自己的心,使自己成爲身的主人、成爲心的主人。
自古以來,很多宗派修行的目的不是為了利己,回教蘇菲苦行教派的觀念就很正確。

一個蘇菲對上天禱告說:「主啊!如果我崇拜你,是由於懼怕地獄,就把我投入地獄吧。主啊!如果我崇拜你,是由於渴望天堂,就拒絕我進入天堂。」

蘇菲教派的著名學者哈拉智說:

我即我所愛,所愛就是我;
精神分彼此,同寓一軀殼,
見我便見他,見他便見我。

猶太教聖典有一則故事:
神對信徒說:「我有四個小孩,你也有四個子女。」
信徒問:「什麼是我的四個子女?」
神說:「你的四個子女是:兒子、女兒、男僕、女僕。我的四個小孩是:寡婦、孤兒、異鄉人、僧侶。」
信徒說:「是的,我的主。」
神說:「我會照顧你的子女,請你也替我照顧我的小孩。」
信徒說:「是的,我的主。」

日本有位桃水禪師,他晚年不住寺院,也不接受供養,只以釀醋為生,終日混跡乞丐之中。有一天,乞丐朋友送他一張阿彌陀佛像,禪師將佛像掛在牆上。

桃水禪師說:「阿彌陀佛啊,我房子窄,只能將你當作過客暫居在此,我可不是求你助我往生極樂國土呀!」

信仰不是商場投資做生意,
真正的崇拜不是為了利己。

學佛修行不是為了死後來世,
而是為了這輩子的此時此地。

過去七佛對佛弟子的共通教誡講得很清楚,揚州高旻寺的大雄寶殿門口四根大柱上明白的寫著這十六個字:

諸惡莫做
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教


人生的一切苦難大多是產生於我們的那顆心!正確學佛的目的應該是:透過佛陀所教導的方法修行,遠離痛苦煩惱和貪瞋癡三毒,悟通生命的實相,而達致智慧彼岸的無苦境界。因此佛教可以說是「心的調御」之教。

修行主要功課是:自淨其意、心的調伏。
學佛的目的是:通過觀照自己的心,成為身心的主人,當家作主。

學佛除了不要幹壞事要做好事之外,最重要的是改變自己過去不正確的習性和錯誤的觀念,淨化自己的心不受紅塵世間所誘惑,處於任何情境心如同潭面不因為月影穿潭底而波動。這樣一來我們便對任何際遇時便能辦到:

風來疏竹,風過而竹不留聲;
雁度寒潭,雁去而潭不留影。


學佛修行真正的目的是為了使我們能成為身心的主人,不再被生活周邊事物所影響,而達到唐朝懶瓚禪師的境界:

世事悠悠不如山丘,臥藤蘿下塊石枕頭;
不朝天子豈羨王侯,生死無慮更復何憂。


讓我們傾聽寂靜彼岸的開悟者所傳來的歌唱:「我成為自己身心的主人,不再為紅塵俗世的貪欲渴望所左右,我是自己的主,我掌握自己的心自己的身,走自己出自己的人生之道。」

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