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無疆界青年問話 | Millenarium:Quel avenir pour l'humanite
G7領袖的回應與夢想
[1111TO014]
作者:Leonard Anthony、Rachid Nekkaz
譯者:戚國仁
25開 203頁 平裝
ISBN:957-031-608-X
CIP:079
978-957-031-608-7
初版日期:2000年03月01日
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定價: NT$ 200| 會員價: NT$170

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兩個二十幾歲的年輕人,設立了 www.millenarium.org 網站,專門收集全球年輕人對未來的夢想與疑問。這裡集聚了新生代共通的盼望與挫折感,針對自己的命運與人類的未來提出問題。這些問題超越了自身,不受限於地理與政治的疆界,最希望由七大工業強國的領袖回答。於是,他們帶著滿紙的問題,就去找G7領袖。正當年輕人懷疑,政府領導者和人民漸行漸遠時,他們發現:G7領袖竟然願意傾聽。這是第一次,年輕人坐在家中,就可以在位高權重的政治人物面前直接發言。這可能也是第一次,國家領袖意識到全球新生代已然形成一股無疆界的力量……

本書有幾個特別的地方。
首先,這本書體現了網際網路的無疆界特質,以及作為民主工具的潛力。
其次,擁有了心科技的年輕人,不見得會像很多人所擔心的,變得自私、冷漠、虛無、膚淺,
我們反而看到視野更寬闊的新生代,想要與別人溝通,渴望改變世界。 而這幾位國家領袖願意接受這項活動, 多少也顯示他們沒有那麼不食人間煙火。

當然,對於他們的答覆,讀者自有判斷,但假如我們仍然願意相信人, 那麼我們可以說,他們的回應中透出一些值得樂觀以待的氣氛,似乎這些元首們都明白,儘管地理疆界仍然區隔著國與國,儘管語言文化仍然分別出民族與民族,但「人類」是一個整體,必須為地球共同努力。
而這些元首看來也都意識到,世界級的大國在國際和平與公義的課題上,負有責無旁貸的任務。

「青春如花粉,只管漫天飛舞,不問原因。」每一代的年輕人都對未來懷有憧憬,這股想要探索世界與改變世界的心情,是人類進步的動力。

所以有天晚上,我們突發奇想:何不做一個專門用來保存這些東西的網頁?因為,大家不會停止討論有關二十一世紀和新千禧年的種種。對於評比排名或歡渡節慶,我們不感興趣;排出各式各樣前十大的名單,讓我們感到困擾;們也不去想該如何渡過一九九九年十二月三十一日的夜晚。我們想做的,是在心中描繪未來:我們的未來,全人類的未來。我們──可不是只有我們編者兩人和我們的家人朋友──這個「我們」,指的是成千上萬個與我們分享過憂慮和希望的人,是所有心中藏著問題,嚴肅的問題,真正的問題;這些問題沒辦法拿出來問別人,因為沒有人會關心,也沒有人會聽。就這樣,我們的網站www.millenarium.org誕生了,這是第一個專門設計給全球年輕人和他們的問題的地方。 我們馬上用我們的網路知識和有限的人脈,向全世界散播我們的想法。結果,我們收到幾萬封電子郵件。我們在線上做訪問,辦記者會,若干網路雜誌開始提到我們。我們迅速竄紅,紅得讓人嚇一跳,差點承受不住。要求和問題排山倒海而來,甚至幾次碰到有人想操縱我們。不多久,我們就知道自己的直覺沒錯:當我們隨著夢想生出這個主意時,它就不是白日夢,因為現在它已經是一場運動。 這當然不是傳統概念中的政治運動。

這個運動沒有具體的訴求,也沒有領導人,並不由公會、協會、工會、遊說團體所組成,運動成員既非左派也非右派。但這可不是半生不熟的東西:這裡有著共通的想望、挫折和關懷,超越了陸塊自身的問題,不屬於各國家或各領域的特定議題。目睹了全球意識誕生的我們,看得目瞪口呆。民主怎麼樣了? 會來讀這本書的人,大多數活在自稱為實行民主制度的國家裡;大家生活在民主之中,但並沒有思考太多有關民主的事情,也不會自問,「民主」一詞到底代表什麼意義。民主是指投票的權利嗎?是指可以無憂無懼買下這本書並且讀它嗎?是的,這些都是民主。民主還給了我們很多東西,但因為早就被我們視為天經地義,因此我們忘了這些事在生命中多麼重要。不過我們在網路世界裡發現:對於我們所接觸過的,並發表過意見的年輕人來說,今日的民主是多麼純屬理論,多麼遙遠而抽象。 首先,有些年輕人從來沒有在民主體系裡生活過,對他們來說,第一次擁有言論自由就是在網路上──你知不知道,對於不能針對政治發言,國家裡沒有反對派報紙和集會場所,更沒有管道表達不同意見的年輕人來說,突然找到個地方能讓他們暢所欲言,意義多麼重大?這是個力量非凡的時刻,個人所需要的勇氣絕不只一點點。我們常常會想到一個摩洛哥年輕人,他在網站上向我們提出三個問題,然後發出兩封電子郵件,要求我們務必對他的身份保密。

這樣的事可能會讓美國人或德國人覺得好笑,但地球上有四分之三的人,他們所擁有的自我表達的自由,與這個摩洛哥人差不多,而離我們所擁有的程度差得遠。即使在民主國家,憲法所載明的權利(投票權、表達自由權等)也因國而異,差距非常大,很大一部分民眾所感受到的現實,特別是貧民窟和低收入區小孩的境遇,實在足以讓人在民主這兩字前後加上引號(以示疑惑或諷刺)。加上引號的民主,與真正的民主有何不同?好比虛擬實境和真實存在之間的不同。我們的意思不是說民主國家不是真正的民主,也不是斥責這些國家領導人為偽君子。邱吉爾曾對民主做出這樣的定義:「其他制度假如都不看,民主是最糟糕的制度。」在我們看來,這話在今日似乎仍能成立。出於一些不必在此提出的原因,領導人和人民之間的距離似乎是真的愈來愈遠,而在人民(從最貧窮的人開始講)的認知中,他們覺得,自己扭轉自己命運和改變世界的權力也愈來愈渺小。不管這是不是一種集體的認知,不管這認知是用暴烈的方法或較隱忍的形式表達出來,我們都感覺到,各地的人都有一種被孤立的感覺,好像沒有人願意傾聽他們的心聲,甚至沒有人把他們當一回事。 我們豈敢說,按一按滑鼠就能終止這種情況,差得遠呢。講到滑鼠,很多人在我們的網站上嘲弄我們,說我們太過輕信,太天真。不過,我們自己覺得,持平而論,我們可是第一批在網路上實驗直接立即民主的人呢。

暫時先忘掉這個科技的工具,忘掉網際網路和全球資訊網。只要想想結果:年輕人可以述說自己的經歷,表達自己的想法,可以呼叫別人──超越政治界線、不管腐敗的獨裁者和官僚體系,所以,年輕人不會退縮。就算這麼做不見得能改變他們所處的環境,至少第一步已經踏出,接下來的步伐也蓄勢待發。 此外,隨著問題湧入,全球各地義工協助進行問題分類,收集那些沒有電腦的人所寄來的郵件,擴大了我們的觸角,使我們發現:這個多面的世界,其實就是那麼一個世界。讓我們進一步闡明這一點。這個世界並非沒有差別,儘管問題各種各樣,提出問題的人在社會背景和地理方面也天差地別。而我們從來不會不注意民族特性所造成的影響。(因此,在談到日本企業征服世界的野心時,日本人常常會表示他們對於失去文化認同的焦慮。而美國人一開口就先問有關身份的問題:你是誰?住哪裡?你賺多少錢?這和印象中的美國人差不多。非洲人似乎擅長在閒暇時磨練思考。諸如此類。)

不過,讓我們印象深刻的不是這些差異,卻是人類共有的關注──套用現在流行的語彙來說,人類具有全球共通性。什麼形式的政府對人類最有好處?科學上的進步會如何改變我們的生活和我們對事物的看法?所有人都能人盡其才嗎?我們有空的時候要做什麼事?金融市場高度發展,會不會毀掉我們父母輩用一生所建立起來的東西?我們在各地的人身上看到了同樣的主題,同樣的憂慮,甚至常常是同樣的字眼。全球年輕人所具有的共通性,不只是麥當勞和可口可樂、新力和豐田而已。午夜,我們在電腦螢幕上看到了同樣的恐懼和類似的夢想。當然並非人人都是蘇格拉底;這是說,問問題是好的,但要是問太多了,累積起來的問號會傷你的眼。有了問題,你會想要找到答案。就在那時候,我們有了第二個主意:從虛擬實境回到現實。

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