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都是三年級的錯(絕版) | The Breakthrough Factor

[1111SM047]
作者:亨利.馬殊
Author:Henry Marsh
譯者:謝綺蓉
25開 320頁 平裝
ISBN:986-797-512-X
CIP:117.2
978-986-797-512-6
初版日期:2002年02月05日
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定價: NT$ 250| 會員價: NT$213

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版權已到期,恕不再銷售。

◆本書作者亨利‧馬殊大學一年級的時候,因為感到打敗其他競爭者是如此困難,因而萌生退出運動場的想法;一直到有一天他發現:他實在可以不必在意別人多優秀,他只需要管好他自己。畢業後,馬殊承繼父志,當了一個既有社會地位又能賺錢的律師,然而他在律師事務所的工作如此難熬,痛苦到有一天他終於發現:一份工作最重要的意義不在於它在別人眼中的價值,而應該是自己有沒有從中得到成就感。
◆數次進入奧運競技場的馬殊,在人生戰場上敗過陣又爬起來的馬殊,領悟到:人生裡最高的獎賞與滿足,乃在於持續地、不懈地追求個人最佳成績。他發現:人的一切行為都出自內心的觀念,所以,負面的觀念會促成錯誤的行為,當然也就導致錯誤的結果。他從親身經驗出發,提出了一套詳盡的計畫,從尋找生活原則和建立長遠價值觀做起,而目標乃是希望獲得有品質的人生。
◆馬殊的計畫,先教你認清自己的夢想所在,然後根除一切有礙你達成該夢想的負面思考,繼而設定輕重緩急、擬妥行動計畫,一步一步達成目標。他所傳授的方法,確實可以帶來人際關係、財務處理、個人工作生涯、身體健康等各方面的成功。
◆書分三大篇,從「暖身」、「助跑」到「跨欄」,逐步解說作者的理論與策略。每一章章末並附有重點與功課,幫助讀者立即複習與演練,若配合附錄所提供的「需求評估表」、「幽默指數表」、「運動飲食記錄表」等的輔助,假以時日,必可改變舊習,超越自我。

Henry Marsh(亨利‧馬殊)
曾經連續四屆入選為美國奧運國家代表隊。連續十三年保持在全世界三千公尺障礙賽成績的前十名,而且其中三年他是第一名;在這項運動項目上,他並且連續十九年是美國紀錄保持人。
現為富蘭克林‧柯維(Franklin Covey)顧問公司的顧問,經常巡迴各企業與學校演講,在突破個人困境與自我成長方面提出相當有效的見解。
富蘭克林‧柯維是一家知名的企管顧問公司,曾出版過多本暢銷書籍,包括《與成功有約》(Seven Habits of Successful People)、《與時間有約》,在時間管理方面提出非常效率的觀念與步驟。

她說:「你再遲到一次,我們就ㄘㄟˋ了。」
他說:「妳再威脅我,我們就不用再繼續了。」

情緒充斥每日生活,不時有萬刺齊發的驚險鏡頭。
情緒的來源是什麼?
是壓力?是缺乏自我控制?是逃避?是惡性循環?
答案可能是:以上皆是。
馬殊這位前奧運障礙賽選手,以親身經歷為例,
教導讀者如何找出「需求-觀念-規則-行為-結果」之間相互作用的機制,
親自示範「把障礙當跳板」的內求成長法則,
「控制你所能,尊重你所不能」,
這言法則不但可以實際運用於生活各層面,
更有著開發潛能、自我治療、打破癮頭的多重功能。
要了解自身需求看來簡單,改變自己、調整觀念也不比登天難,
然而,我們往往不知從何下手,而錯失關鍵因子……
這本書處處是寶藏,端看個人如何體會。
本書編後感:
遇到任何不順遂不滿足想怨嘆怪罪時,試試「五步減壓計畫」吧!
只有五步哦。

前言 那是原則問題

暖身篇
第一章 需求-觀念-行為
第二章 印記與突觸
第三章 只需要擔心自己
第四章 痛到不能再痛的時候
第五章 消滅生活中的老虎

助跑篇
第六章 別貪戀一時的快感
第七章 身心靈舞大保健良方
第八章 都是自己的選擇
第九章 控制你所能,尊重你所不能
第十章 為什麼要問「為什麼」?

大膽跨欄篇
第十一章 把認知展現在行為上
第十二章 在失敗中得勝
第十三章 五不減壓計畫
第十四章 贏家的X因子
第十五章 我是我自己的冠軍

附錄

前言

那是原則問題每一個人的內在都有一股難以置信的力量,可以使我們達到個人的最佳狀態。
那力量就叫做「原則」。
  
「那是原則問題!」這句話,自大家有記憶以來就存在於我們的文化裡面。
當其他所有理由都耗盡,唯剩此一信念支持我們繼續前進;不為金錢、不在乎權勢、不計榮耀,甚至無關乎贏不贏。很多事的完成,純粹是為了「原則」。
我們所抱持的原則,促使我們去做那些事!
這是一本關於原則的書,討論什麼叫做原則,我們如何抱持這些原則,為什麼人人都有原則,而我們又會如何運用原則。
最重要的是,這攸關著「力量」(power)──也就是原則所帶來的無窮之力。
這股力量滲透力道之強,涵蓋範圍之廣,我們的所作所為無一不能追溯到這個源頭。簡言之,我們的行為,「就是」我們所選擇遵守的原則之體現。
有些人深知這種力量之大,並善加運用其全部價值;有的人則偶爾使用原則的力量,但是並不了解自己所運用的東西是什麼;而更常見的是,許多人放著這種力量不用,好比籃球隊裡有了喬登,卻一直讓他坐冷板凳一樣浪費。
本書「不」是一本道德勸說的書。你會發現本書絕不說教,不會鼓吹你應該具備何種德行、該有什麼觀念。本書重點在於:帶領讀者了解,我們所選擇的觀念會直接影響我們所能擁有的生命品質。生命就是
這樣,別無其他!要享受平和、成功、圓滿、滿足的關鍵,就必須找出那些能創造出令人滿意的結果的觀念。我們每一個人的挑戰,就在於找出能讓我們實現個人顛峰的觀念。
我用了「個人最佳表現」(personal best)這個說法,因為我十三年來在國際運動場上競賽,學會了對這些字眼懷抱尊重的態度。我以中長距離跑者的選手身分,代表美國隊參加過四屆奧林匹克運動會。從一九七七年到一九八八年,我是美國國內三千公尺障礙賽項目的最佳好手。而今,在我「退休」後,我仍追蹤每一年的徑賽,看看我在一九八五年所創下的八分九秒一七的全美最佳紀錄什麼時候會被刷新。
然而,我這一項全美紀錄,是以追求個人顛峰的運動員生涯為基礎而得以產生的。每年,我都試圖突破我個人的最佳新紀錄──那是我的測量指標,想試試我有沒有跑得比以前快。而每當我為自己創下個人最佳新紀錄時,便能感到極大的成就感。在我運動生涯的早期,我跑出個人最佳速度時,僅是我個人的最佳狀態,是我自己的紀錄。後來當我個人的四次最佳表現也等於美國的紀錄,或代表了美國的最佳表現時,我這些表現便進一步成為了聞名的測量標準。不過,我早期的「個人」最佳表現所帶給我的滿足感,決不亞於後來我取得全美最佳成績時的滿足感。
說實在的,我整個運動員生涯就是一場令人極為滿意的「賽程」,我深信,這是因為我的原則是致力於一次一次的突破個人最佳紀錄的原則,而不是老擔心別人的最佳表現如何。也由於我這些向內要求的原則,讓我不但能擁有可長可久的運動生涯,與別人競賽,也能充分享受這些體驗。
就像我在個人運動生涯追求最佳表現,我們也可以在生活的各個層面發揮個淋漓盡致。在本書中,我們將會學習如何做到這一點。更棒的是,在過了那些限制我們運動表現的體能顛峰和年紀之後,我們還是可以繼續達到個人的最佳表現,
在有生之年,天天都更覺得滿足。
我在當運動員的時候,是在毫不自覺的情況下運用了原則的力量,這不但讓我在一開始就救起了我的運動生涯,也讓我在事情並不順遂的那段日子裡不至產生太多不必要的悲苦心情。回首過去,我要說還好我把重心擺在「個人最佳表現」上,而非「金牌」。
我現在知道了當初自己為什麼沒有半途而廢,也了解為什麼別人會想半途而廢,甚至真的就放棄了。我現在很清楚,我身上為什麼不會出現那些在國際田徑場這種競爭激烈的競賽生涯中無從避免的高度緊張焦慮情緒。我現在也知道,我為什麼能夠處理那些世人所謂的「要命的挫折」。這都是因為我有我自己的終點線。當所有的人只看到「失敗」時,我還是可以「獲勝」。我的原則跟別人不一樣。
所以,我本身就是接下來書中所談的「第一號」明證,在達到個人最佳表現時體驗到原則的力量,我自己是個活生生的例子。這種經驗發生在我當跑者的生涯中,也發生在我後來當律師的時候。我從法律系畢業,通過律師執照檢定考試,開始執業,一步一步來,完全符合法律界所謂成就和成功的過程。但是我也發現,我並不想把時間花在法律圖書館,所以我在一切準備和訓練眼看即將回收的同時,決定要改變職業。在接下來的篇幅當中,我會更詳細解釋是哪些動力造成我這些改變,因為這樣可以更進一步說明並向讀者背書:把信
念用在追求自己的目的,會有多大的力量。這麼做不是為別人,是為了你自己。
我到達過一些標的,留下了一些成績,在過程中我也曾經因原則使然而做過幾次改變,使得事情變得截然不同於以往。有人說,如果自己都無法全心相信所賣產品的品質,就賣不出任何東西。如果這樣的說法正確,在接下來的章節中,你將會看到我致力達到這項要求。
我跟許多人一樣,在很偶然的機會中看出了以原則為動力的行為大有力量。(儘管並不需要如此大費周章。)但事實上,你可以很自覺的就運用信念來激出有力的行為,從而創造你所追求的生活品質,而不是可遇而不可求;你可以了解到「信念告訴我們該做些什麼!」,一旦了解了這一點,就可以開始運用這種觀念,讓我們的生活過得平靜、有意義、快樂;換句話說,就是讓我們達到個人最佳的表現。
走到人生的十字路口幾年前,我看過一部車的擋泥板上貼了一張貼紙,上頭寫著:「槍枝不會殺人;人類才會殺人。」我覺得這句話說得真好!如果沒有人拿起槍決定要用它,那把槍根本不具任何力量。槍枝本身沒有自己的意志,它沒有辦法自己做決定,它只是使用者行為的延伸,聽從手指頭按著扳機的那個人的指令
而行事。
為了要進一步證實這個觀點,我在此提出兩個人名為例:印度的甘地和德國的希特勒。
這兩人在許多重要的方面都非常類似。據說,兩個人都絕頂聰明,具備絕佳的演說技巧和說服力,並且能夠鼓動他人追隨、擁抱他們的想法。這兩人都是訂下目標勢必達到的人,也都有群眾魅力。
總而言之,他們都擁有領導者的特質。
但是除了這些相似處以外,他們的行為模式簡直有著天壤之別。
希特勒對優越感的深信不疑,成為他政治行為的原動力。他相信亞利安人是最優秀的種族,也把這樣的觀念體現在行為上。他抱持這樣的信念,所以能發起屠殺數百萬人、入侵他國並統馭千萬人的大行動。反之,甘地的行為是基於完全不同的信念,他認為全體人類都是聖者。因為甘地致力於改善人民的生活品質,他的行事便與希特勒形成兩種極端。希特勒擁抱暴力,甘地則唾棄暴力;一人發動戰爭,一人鼓吹和平。
這兩人的行為,都是從他們個人所相信的最佳真理出發,但結果是南轅北轍的體現。
力量就在那裡,不妨一用我們都是根據自己的信念而行事,這是無可避免的事情,是人類共通的現象。就像吃飯、睡覺一樣,只要活著的一天,就免不了要依此行事。不管是在有自覺的情況下或是出於潛意識的反應,都無例外。
像呼吸這麼簡單的動作,就可以說明有意識的行為和潛意識行為之間的差別。我們日日夜夜每幾秒就會呼吸一次,但是大部分的人鮮少認真想過呼吸這件事。
然而,深知呼吸價值的人,卻會思考這回事。正確的隔膜呼吸,也就是把氧氣深深吸入橫隔膜或腹部,確保體內的氧氣和二氧化碳得以充分交換,這種呼吸法可以造成更佳的循環效果、更敏銳的直覺及生理上最適當的協調。運動員會學習如何呼吸,舞者、表演工作者、做瑜珈的人或是進行其他靜心冥想的人也常是箇中好手。呼吸得好,能讓人更容易入睡、安定情緒、身體更健康、更自由運用肢體,可以舞出精彩的「天鵝湖」芭蕾舞。事實上,不管我們是否具體領會到呼吸的好處,它都是一種極大的力量。有些人非常自然就能善用呼吸的力量,但是大部分的人都做不到,必須經由努力學習才能善用,也有些人根本就浪費了這種與生俱來的珍貴力量。
這個道理就像以原則為動力的行為一樣。我們都受到個人信念驅使,幾乎無人例外。我們的行為無可避免的反應出我們的觀念。但是大部分的人對於這種與生俱來的自然能量毫無所知。我們無意識的在全然無知的情況下發揮這種能量。我們有著像法拉利的超強馬力,但是很少把腳放在油門上。
為了能充分開發這份潛力,並且藉此達到個人的最佳表現,我們就必須對箇中道理有所了解,了解到我們是具備這份潛力,也必須知道如何運用這份力量。
一而再,再而三,我已體驗信念以及從信念而生的行為的重要性。假如行為造成了令人不滿意的結果,這時就該調整行為。理由很簡單:誰不想要在生命中獲得滿意的結果?有效改善行為的唯一法則便是改變驅動這項行為的信念。
在我加入富蘭克林‧柯維公司的前身,富蘭克林研究公司(FranklinQuest)的期間,我致力於尋求以信念為驅動力的行為來達到個人的極致表現,不但是認真的學生,也成為積極的鼓吹者。
這成為我畢生的職志。我了解到,假如能體會到這種力量的存在,它可以帶來更大的效用和價值。我同時也了解,假如我早一點有我現在的體悟,我早期所做的觀念改變還可以更提早出現。
我見過無數的人,也把其中許多人的故事納入這本書中。這些人有意識的透過以原則為動力的行為獲致了更好的人生,也從中獲得許多好處。他們的生活品質之所以可以提升,是因為他們先辨認出自己當時的觀念,接著認清必須改變那些有害行為背後的觀念,最後,採取必要的措施進行改變。
就像任何有價值的事物一樣,這些結果並非唾手可得。觀念一旦形成,則不管它是好是壞,往往很難根除。這有生理上的因素使然,也有心理的因素作祟,我們不情願放棄這些已經養成的想法,就像我們不會隨便丟棄一張千元大鈔一樣。

不知情的共犯
在書中,我們將會看到,我們經常在不知情的情況下,捲進了不了了之的情節中成為共犯,降低了自己的生活品質。而這些情節經常是我們自己一手造成的。我們將會了解到,許多觀念都是在我們不自知的情況下,在懵懂無知的年少時期養成的;結果便是我們輕易就陷入無法自拔的負面行為循環裡,不斷得到令人不滿意的結果。
我們也會看到,今日許多追求速效、避重就輕的「療法」,因為沒有真正碰觸到問題的核心,所以無法真正影響改變,只能粉飾痛苦。
而這些痛苦的產生,正是因為不了解我們真正的需要。更有甚者,這些絲毫無助於改變觀念的短期療方,最後變成了一種癮頭,足以進一步把我們引進毫無建設性的負面模式:這些癮頭包括過度依賴藥品(合法藥物或非法藥物都是)、嗜睡、購物,或是許多文明病,像是高血壓、各類憂鬱症和各種在現代社會上常見與壓力有關的問題。我們可以看到,為了治療或面對這些病症需要花多少時間、精力及金錢,使得我們無法直抵行為的根源來面對真正的問題。這個根源就是我們的觀念。
我們將會探索用正面「自我對話」維持這種新發現的力量,以及實行預防式維護的重要性。我們也將討論面面俱到的重要性,並了解自己最想要什麼,而不是只顧著看自己「現在」要什麼。我們會檢視大家都有的基本需求,看這些需求是如何影響我們對生活的滿意度。我們會探究建設性的方法以克服日常生活的雜音,
了解我們的觀念到底是什麼,並學習如何找出自己理想的新觀念,以達到個人的最佳表現。
我們也將探索「控制」這個課題。不是討論人對控制的需求,而是了解控制本身,了解到哪些情況是可控制的,哪些又無法控制,進而採取適當的行為模式。沒有所謂的萬靈藥足以避免整個過程中的辛苦;困難與障礙必然會出現,因為生活並非總是平順,就算觀念恰當也一樣。然而,若抱有這些觀念,則可以讓生活上的障礙變得比較容易處理;我們與之周旋,而不至於每每迎頭撞上。

使用者手冊
本書乃以生活品質為關注重點,是一本讓讀者認識到如何透過原則性的行為而在生活和工作上都獲致個人最佳表現的手冊。一旦我們知道了真正的驅動力是什麼,就可以比較清楚的了解這些驅動力是否可以把我們帶到我們想達到的境界。書裡有不少訣竅,讓我們一旦真正了解自己的潛力之後,可以將之實現。
以原則為驅動的行為,是由內在而生的。本書目的不在於指出觀念的是或非,而在於區分出恰當或不恰當的觀念,其標準在於這些觀念所帶動的行為及這些行為最後滿足的需求。
我們可以各自反求諸己,建立起對我們而言屬於恰當的觀念,由這些觀念帶動某種行為,在我們生活中創造出令人滿意的結果。
我們到底想要什麼?這是所有人普遍的問題。我們想成為一個更棒的銷售員?更好的配偶或父母?高爾夫球員或保齡球員?更優秀的總裁?更優秀的演說家?我們是否想要有更好的健康、更好的保障?對自己有更好的感覺?
我不管你想要的東西是什麼,只要你能找到恰當的觀念,就可以達到你的目標。
我們可以內省或外求,在各種地方找到自己的觀念。那些來自社會各階層、成就讓人欣羨或睥睨的人,都是適當的對象;這些人可能是商界或政界的領袖、運動明星、我們的同事、朋友、鄰居、家人。如果我們觀察這些人的行為,而發現自己想要仿效他們的行為,那麼我們的課題就簡單多了,只需要找出是哪些觀念帶動了哪些行為,並且吸收這些概念,使其成為自己的信念。反之,假如我們能從那些出現有害和令人不滿意的行為的人身上找出是哪些觀念使然,那麼我們就該避開那些觀念。
關鍵在於找出這些觀念,而非只是如一般作法所教的,只觀察行為就好。
仿效,也許是最有誠意的奉承方式,但不見得是獲致個人最佳表現的最好方法。
我十幾歲的時候,看到明星勞伯‧瑞福在《傑瑞麥亞‧強生》(Jeremiah Johnson)一片中飾演一位山居人。片中的主角帶給我很大的影響。我喜歡他的強悍,以及處理艱難狀況的能力。我離開戲院時下決心要學習這個主角,並且在接下來的幾天都表現得很像他:不多話而有著鋼鐵般的堅毅眼神,一個無堅不摧的山居人。但是這樣的模仿過程很快就過去,我回到我原本的樣子。為了能更像這個傑瑞麥亞‧強生,我必須進一步了解是什麼信念在驅動他。既然我並不願意拋棄我所擁有的一切,也不想買頭驢子,往山野間前進,我很難
有機會真正了解他的各種觀念。
我大可孤注一擲,如果我覺得這件事對我很重要,如果我覺得這可以大幅改善我的生活品質,我就會往山間邁進了。

真正的自由
除了「借用」我們所看到或所景仰的觀念之外,我們還得進一步,用客觀的態度找出自己的觀念,好讓我們獲得真正的自由:可以讓我們掌控自己生活裡真正的自由;讓我們不致覺得必須仿效別人,或是成為附和他人的奴隸。
有些觀念對別人也許很有幫助,但竟帶給我們不適當的壓力、不幸、痛苦、悲傷,進而降低生活品質,只有當我們意識到自己有權利改變這些不適當的觀念時,才算是真正可以控制自己生命的方向。
這時,我們才算擁有自己!
在我還是障礙賽跑選手的期間,我在訓練哲學和技巧上做了許多重大的改變。我之所以可以做到這些改變,完全是因為我在訓練原則上產生了一套全新的想法。這跟我跨欄的方式有關。我在跨欄的時候,一向是用同一隻腳起跳,跟其他的人一樣。後來,我決定不再用同樣的方法。我決定要練習兩隻腳都可以起跳,因為我覺得這樣對我比較好。我要用不同的腳跨欄,但這不是正統的方式,在以前那個時候沒有教練用這樣的方法訓練,也少有人用這種方式跑。但是我想:「沒有人這樣做,那又如何?」先試了再說。我之所以可以做到,唯一原因是,我決定不再管別人怎麼做。我採取了一種新的觀念。就是這樣的想法讓我解脫,一舉跳脫了傳統模式。後來證實這種作法的確有幫助。要是沒有這項改變,以及我後面會詳細提到的其他幾項改變,我相信我一定無法得到我的第一面奧運獎牌,更別提另外三面了。總而言之,我給了自己能夠掌控生命的自由,並且達到了我內在最佳的狀況。

一切都在掌控中的感受
那股我偶然發現且讓我受用無窮、出現戲劇性進步的力量,就是這本書要討論的重點:藉由以原則為動力的行為來達到個人的最佳表現。我從親身經驗中知道,這股力量可以帶來戲劇性的結果;它可以帶來自我掌控、自我管理的感覺,以及滿足感和平靜的內在。改變我們的觀念,也就是改變我們看待生命的方式,絕對可以為生命意義帶來重大的改變。
不管我們是否能夠真正了解,觀念都是我們行為的觸媒,形成了我們的行為或反應,可以驅策我們、推動我們、督促我們、強力刺激我們(讓我們一躍而起)、感動我們,動詞任君選擇。反過來說,我們也可以被觀念限制、凍結、延遲,或者牽制。
在《韋氏新世界辭典》中,「原則」(principle)這個字的定義為:「某事物的最終極的源頭、根本或源由。」而且是:「基本的真理、法則、理律或推動力,乃是其他事物的基礎。」
而在本書中,我們將會運用《韋氏辭典》對於「原則」的定義,看看我們「個人的真理」如何與「基本事實」互動,看看原則是如何強力激勵我們每個人。既然個人真理的形成是根據個人相信能滿足自己需求的事物,因此我們將在文中把「觀念」和「個人真理」視為同義詞使用。

不拘時空,無遠弗屆
我很驚訝的理解到,在我大學時期最早對我產生影響力的東西,既不是命運的撥弄,也不是僥倖的好運,而是一份沒有時空界限的力量,也就是藉由原則為驅動力的行為來達到個人最佳表現的力量。也就是這樣的力量,讓富蘭克林(Benjamin Franklin)在兩百多年前達到他所有的成就(對此他很清楚)。同樣的這種力量,可以讓每一個人過他自己想要的生活。
在本書中,我們將會仔細討論什麼是有意義的改變,討論其成因及方式。
同時,我們會探討真正驅動我們的原因究竟是什麼,是什麼動力帶領著我們過現在的生活。我們也會審視那些造成生命中幸或不幸的過程,並進一步了解我們對此生活領域到底有多少控制力。
本書的前半部,要探討一種效果強大的行為模式,稱做「富蘭克林‧柯維實際模式」(Franklin Covey Reality Model),這套工具可以讓我們更清楚了解我們生活中的動力為何,激勵我們的因素為何、我們又為何會有目前的行為模式。藉由這套圖表式的「實際模式」,我們可以發現,我們所有的觀念、行為、結果和需求都互相影響。這套模式也可以讓我們清楚看到,那些在我們成長早期所學到的事物對我們現在的生活仍大有影響。我們也將會了解到,唯有明確找出我們真正的觀念,才能真正改變那些對生命目標有不良影響的觀念;而也唯有改變那些不良觀念,我們才能推動那些能讓我們完全發揮潛力的行為。
我們同時也會討論生理、心理和情緒上需要面臨的挑戰,並探討「長期」分析自己行為的重要性。
在這本書的後半部,我們將會討論如何用具體方法做到藉由原則導向的行為達到個人最佳表現。我們會討論讓自己成長的作法,也會討論當焦慮情緒產生,或是覺得對事物失去控制時,應該採取什麼作法以取得掌控感。
最重要的是,我們將會探討一些長久以來受到肯定且足以有效形成正確新觀念的方法,以及如何消除那些在生活中造成徒然無功的行為、不理想的結果及失望感的觀念。我們也會討論為什麼需要把重心擺在對我們有效的事物上──也就是什麼能夠帶來滿足和內在平靜的生活。我們將會學習如何把接下來要提出的種種理論運用在實際的生活上。
當我應工作之需而在美國各地旅行,接觸到國內各種不同的企業組織,有機會從近處觀察到許多人透過以原則為導向的行為在生活上得到戲劇性的改善。真是令人嘆為觀止。而我希望您能透過我的眼睛來看到這些景象。
您將會發現,我十分推崇藉由原則導向的行為來達到個人最佳表現的觀念。
我自己就是這項觀念的受益者,也看到其他許多人從中受益。我們即將要探索的這股力量,幫助我辨識對自己生命的掌控力以做到最好,也幫助我避免了許多負面的結果,並且大幅改善了我的生活品質。我可以確信,是它讓我跑得更快。我知道,它一定也可以讓您跑得更快!

 亨利‧馬殊
一九九七年八月

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