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耶穌家族之墓(絕版) | The Jesus Family Tomb
2000年來最震憾的考古學發現
[1111MA067]
作者:辛卡.賈可波維奇、查理.裴列格里諾
譯者:張定綺
25開 316頁 平裝
ISBN:986-213-026-1
CIP:242.2965
978-986-213-026-1
初版日期:2008年01月01日
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定價: NT$ 280| 會員價: NT$238

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有一種理論:耶穌是「天神降生」與「死而復活」的異教徒神話,跟第一世紀猶太教彌賽亞(救世主)傳說結合的產物,在歷史上的真實性,不比希臘神話中的天神宙斯多。十五億基督徒──佔全球人口五分之一以上──以為清楚耶穌是什麼人,但有哪件事是確切的?有沒有可能歷史上根本不存在耶穌這個人?



這本驚世駭俗的書,不僅提供耶穌存在的事證,甚至徹底改變了世人心目中所理解的耶穌。它記錄一項為期三年的調查,可說是晚近最驚人的考古發現:在耶路撒冷陶比奧區出土的第一世紀猶太墳墓,埋葬的就是耶穌與他的家人──他的父親、母親、妻子,以及兒子……從墓中遺物一窺耶穌的生活、死亡,以及他與家屬之間的關係,無疑讓人興奮不已。

曾獲艾美獎的記錄片導演兼製片人賈可波維奇,以及將鑑識科學方法運用至考古領域的古生物學者裴列格里諾有系統而嚴謹地分析實物證據,與列為正典或偽經的福音書比對,建構了耶穌家族第一幅完整的畫面。讀來就像一本引人入勝的偵探小說,讀者必須經常捏自己一把,提醒自己書中所述都是真的。

在你心目中,不論耶穌是上帝的兒子,或只是個凡夫俗子,他都無疑是曾經活在世間最重要的人之一。這個人的一生帶給我們的世界無與倫比的衝擊,一直延續至今,是不爭的事實。他究竟是什麼人,書裡將提供異於以往的一個全新面貌。

Simcha Jacobovici(辛卡‧賈可波維奇)
艾美獎記錄片導演兼製片人。「歷史頻道」(History Channel)「裸體考古學家」(Naked Archaeologist)節目主持人。現定居於加拿大多倫多。個人網站:www.simchaj.ca。

Charles Pellegrino(查理‧裴列格里諾)
數本國際暢銷書的作者,其中包括銷售百萬冊的《鐵達尼號》(Her Name, Titanic),也是大導演柯麥隆鉅片「鐵達尼號」的主要參考來源。裴列格里諾的多本著作均被改編收入《時代生活雜誌》以及《國家地理雜誌》。他擁有古生物學博士學位,也是將鑑識科學方法運用至考古領域的極少數科學家之一。他曾先後以鑑識考古學家的身分受邀加入「鐵達尼號」、龐貝古城,以及九一一雙子星大樓「零點地標」等鑑識行列。

譯者簡介:
張定綺
東海大學外文系學士,台灣大學外文研究所碩士,西雅圖華盛頓大學比較文學研究所博士班、紐約哥倫比亞大學東亞研究所博士班肄業。曾任《美國新聞與世界報導》中文版資深編輯、輔仁大學翻譯學研究所講師兼筆譯組召集人、《中國時報》人間副刊撰述委員。目前為自由譯者。譯有《春膳》、《精靈之屋》、《寡居的一年》、《蓋普眼中的世界》、《帶著鮭魚去旅行》、《誤讀》、《午夜之子》、《摯友》、《歷史學家》等。

《耶穌家族之墓》前言        《鐵達尼號》導演 詹姆斯‧柯麥隆

有沒有可能歷史上根本不存在耶穌這個人?現代不少專家的觀點正是如此。有種理論說,他是「天神降生」與「死而復活」的異教徒神話,跟第一世紀猶太教彌賽亞(救世主)傳說結合的產物,在歷史上的真實性,不比希臘神話中的天神宙斯多。

第一世紀在異教徒之間盛行的各種神秘教派中,兼具神、人身分的奧西里斯(譯註:Osiris是古埃及最重要的神祇之一,是冥府之王,也掌管生育與農業,能一再死而重生。)、阿提斯(譯註:Attis是一位具有再生能力的神,發源於小亞細亞,後來也納入希臘、羅馬神話。)、戴歐尼西斯等神祇,都在復活節(春分)前後死亡,三天後復活。這三位神明出現的年代都早於耶穌好幾百年。大多數學者也都承認,耶誕節源自異教徒慶祝冬至的傳統。既然耶穌故事的很多基本要點,像是處女生子、死後復活等,都在一般以為他存活的年代之前數百年就已出現,論者越發振振有詞地咬定,耶穌是基於特定目的而創造的神話,不是真正的歷史人物。正因為連一件耶穌實際存活過的具體證據都找不到,以致於無法用事實駁斥晚近歷史學者這一主張。

但如今賈可波維奇和裴列格里諾這本驚世駭俗的書,提供的不僅是一兩件事證而已,證據簡直就如排山倒海而來。我認為他們的調查已無可懷疑地證實,一九八○年在耶路撒冷陶比奧區發現的那座第一世紀猶太墳墓,埋葬的就是耶穌和他的家人。從墓中遺物一窺耶穌的生活、死亡,以及他與同一埋葬現場發現的家屬之間的關係,更令人興奮

本書記錄一項為期三年的調查,可說是上個世紀最驚人的考古發現。賈可波維奇與裴列格里諾有系統而嚴謹地分析實物證據,與列為正典或偽經的福音書比對,建構了耶穌家族第一幅完整的畫面。讀來就像一本引人入勝的偵探小說,讀者必須經常捏自己一把,提醒自己書中所述都是真的。絕對是事實。

曾經有位採訪者,因為一直談論我的影片感到厭煩,所以問我:「如有機會當面見到一位歷史人物,你會選擇誰?」是否可能有一台時光機器,使我們得以穿梭歷史,觀察幾百年前的古人?牛頓、富蘭克林、凱撒──看看他們本人究竟是什麼樣,多麼令人嚮往?也許我會選擇哈特謝普蘇特(Hatshepsut),她是埃及上下三千年歷史中,唯一以法老身份治國的女性,因為我最喜歡女強人的故事。

但我脫口而出的答案卻是「耶穌」。雖然我不是教徒,但我一直相信歷史上確實存在過一個有血有肉的耶穌,他最起碼也是個擁有超凡出眾的領袖魅力與人際影響力的人。

不論在你心目中,耶穌是上帝的兒子,或只是個凡夫俗子,他都無疑是曾經活在世間最重要的人之一;這個人的一生帶給我們的世界無與倫比的衝擊,一直延續至今,是不爭的事實。

但我們沒有時光旅行機,物理學原理告訴我們,永遠不可能有這種東西。我們唯有仰賴歷史和它的姊妹學科考古學。所以在歷史和考古上,我們對這位耶穌究竟知道些什麼?十五億基督徒──佔全球人口五分之一以上──自以為清楚知道耶穌是什麼人。但有哪件事是確切的?

截至現在,他的存在可說毫無具體證據。沒有指紋、骨骸、在世時完成的畫像,什麼也沒有。沒有留下他親筆撰寫的片紙隻字。當然有幾件著名的聖物,像是真十字架(譯註:True Cross指當初處決耶穌使用的十字架,相傳是由君士坦丁大帝的母親找到。這十字架後來被切割成許多小塊,重行製成精美的小型十字架,由各地教堂作為聖物收藏。)、杜林裹屍布等,但它們的由來都疑點重重,日期經過鑑定也晚於耶穌生存的年代好幾百年。大多數考古學家都不予採信。

耶穌和他的追隨者走過一世紀的巴勒斯坦南部,當時沒有攝影機,沒有錄音機,沒有法院書記,沒有像羅馬法庭的訴訟程序那樣翔實可靠的文字紀錄保存下來,提供獨立證據。我們連記錄他出生日期,最基本的戶籍資料都沒有。

我們知道的,或自以為知道的,大部分來自新約聖經四部偉大的福音書,亦即馬太福音、馬可福音、路加福音與約翰福音。但福音書到底是什麼?在深信不疑的信徒心目中,它們是直接出諸上帝之口,絕對真實的話,由最聖潔的門徒紀錄下來。但現在歷史學家把它們視為集體創作,每一部福音都是在基督實際講道後,由多位作者根據長達數十年(約五十年)的口述傳統撰寫的。沒有歷史證據顯示,這些作者之中的任何一個人,曾經直接聽耶穌親口說出書中的話。

我雖然沒有受過歷史學家的訓練,但從小就熱愛歷史與考古。成長期間,我一直有種幻想,以為課本上學到的歷史都神聖不可侵犯,因為一切都「寫下來了」。我第一次嘗試從事歷史與考古調查,就發現這觀念錯得離譜。

我執導電影《鐵達尼號》時,針對那場發生在將近一世紀前的災難,做了詳盡的研究。數百位現場目擊者巨細靡遺地描述,飢不擇食的印刷媒體立即加以記錄。然而我發現他們的證詞有很多瑕疵,互相矛盾,若干人顯然為了迎合個人或企業的需求而加油添醋。結果,我們對事件的了解仍存在巨大的黑暗地帶。海洋學家羅伯˙貝勒德發現鐵達尼號躺在海床上,斷成兩截時,歷史學家都大表吃驚,因為「官方」歷史一口咬定,船在沈沒時仍保持完整。儘管我在沈船現場潛水三十三次,用飛行機器人攝影機拍攝內部五十小時,也仍然不知道事件的全貌。經過十二年的調查,我終於明白,歷史是輿論的幻覺,無非是一則全體讀者同意接受的神話。真相猶如活動標靶:必須不斷評估新證據,讓「真相」跟上時代。我們必須對歷史紀錄再三質疑,也要把負責記錄者的利害考量與觀念背景列入考慮。

我們在船難現場獲得很多令人意外的資訊,有些符合歷史「事實」,也有些挑戰所謂的「事實」。躺在水下一萬二千呎海床上的鋼鐵實物不撒謊,人類的利害考量無法扭曲它提供的訊息。賈可波維奇與裴列格里諾講的耶穌家族墳墓的故事,用扎實的物證串綴而成,那都是不會撒謊的證據。是什麼就是什麼。但無論如何,解釋證物的意義還是要靠歷史背景烘托,而這一解釋非常依賴從歷史資源裡摭拾出來、與耶穌及其家人相關的有限細節。這一新證據,跟兩千年來歷史紀錄告訴我們的一切,是互相支持或矛盾叢生?

我們今天所知的福音書,經過許多遍的重抄、改寫、翻譯成不同語言──從阿拉姆文到希臘文到科普替語(Coptic)到拉丁文,乃至不同形式的英文──文中的弦外餘音相對流失了不少。最初的字句說出來後,數百年間,被教會的長老重新編輯,使它們與當代正統教派的觀點契合。然而,因為缺少起碼的具體物證,它們是我們僅有的關於耶穌生活與時代的紀錄。

其他福音書陸續出土,使情況變得更複雜:例如一九四五年在埃及沙漠中發現的納格哈馬地圖書館中收藏,列為偽經的諾斯替福音。這些寶貴而驚人的作品,在四世紀時,為了避免落入企圖消滅所有所謂異端邪說的基督教正統派之手,被藏在陶甕裡,它們不但呈現早期基督教思想豐富的多樣性,也提供馬太、馬可、路加與約翰這四大福音書中找不到的歷史故事的線索。

以《瑪利亞福音》和《腓力行傳》為例,抹大拉的瑪利亞(譯註: Mary Magdalene中譯作「抹大拉的瑪利亞」,其中Magdalene一字並非她的姓氏,而是「來自抹大拉﹝Magdala﹞的女人」之意,抹大拉是加利利海西岸的一個城市。這個字附加在她的名字上,是為了跟耶穌身邊幾個別的叫瑪利亞的女人做區分,但聖經研究者常直呼她「抹大拉」。這個字後來廣泛用作女性的名字,拼法轉變成Madeleine ,通常音譯為瑪德蓮。)被稱為「使徒的使徒」(Apostle to the Apostles),是耶穌傳道時的一位重要的教師與伙伴,耶穌對她的寵愛甚至超過西門˙彼得。她被描述為耶穌的「伴侶」,甚至親吻他的「嘴」(這個字眼或能彌補四福音書裡漏失的一個字),令其他使徒十分苦惱。這究竟是怎麼回事?抹大拉在被奉為正典的福音書裡是個隱晦的角色:除了耶穌的母親瑪利亞,她是被提及次數最多的女性,耶穌被釘十字架和復活,她都在場。她為什麼那麼重要?

賈可波維奇和裴列格里諾透過高明的學術研究和法醫實驗室的研究,提出的答案擲地有聲。他們對陶比奧墳墓裡其他物品的分析結果,也同樣意義深遠。雖然我是促成這項調查的紀錄片執行製作人,也參與了過程中每一步驟,但本書有條不紊地提出所有證據,整合成一套有系統的辯證,讀來仍覺得深受吸引。

裴列格里諾曾從事鐵達尼號沈船、紐約九一一事件、龐貝城、赫丘雷良以及雅科洛提里(Akotiri)之邁諾斯廢墟等遺址的調查工作,他以同樣嚴謹的態度,連綴出引人入勝的福音書幕後真相。他與賈可波維奇達成的結論,基本上無可反駁,然而蘊含的意義卻令人震驚。

我們這個社會,面對經驗證據時,常表現出精神分裂傾向。我們的司法系統依賴刑事法醫學的複雜科學。我們用先進儀器分析血液、纖維、DNA等證據,目的都在於決定個人的命運,判決生死。然而,最近一次民意調查顯示,百分之四十五的美國人不相信演化論。這個講理性、凡事要求看證據的社會,有將近一半的人對過去兩百年來,使用與判決一個人生死同樣嚴謹的態度與儀器從事的科學研究,竟然視若無睹。

信仰與法醫學很難並存。有人會覺得本書討論的調查結果,對他們的信仰體系挑戰性太強。對這些讀者而言,再多的科學證據都不夠,我們的結論無論如何都只是又一則令人提高警覺的異端邪說。但也有人會覺得這兒的結論引人入勝,甚至具有啟發性,不至於挑戰他們信仰的本質。他們甚至覺得,這本書為他們相信了一輩子的信仰核心的故事,提供令人著迷的新細節。對耶穌、抹大拉的瑪利亞,以及其他人物,有更完整的了解,令他們覺得安慰,因為兩千年來,這些人都只輕描淡寫帶過,只是謎樣的原型,而非有血有肉的真實人物。現在終於有了改變。

即使非基督徒也會覺得這兒的調查引人入勝,因為它展現出對西方文明發展過程有如此重大影響的一個個活生生,有氣息的人。

我認識裴列格里諾已經十年,我們合作過很多次,調查過諸如鐵達尼號沈沒、龐貝城廢墟、地下水熱通風地點的嗜極菌(extremophile)等千奇百怪的題材。我們都熱愛歷史與科學,也同樣為曾經殺死過許多貓與探險家的好奇心所苦。裴列格里諾介紹我認識賈可波維奇時,經過一大套爾虞我詐的秘密程序──包括簽署一份保密同意書──然後他們一起把證據給我看。雖然當時調查才剛開始,但我認為他們的故事──尤其在統計證據方面──極具說服力。這可能是真的嗎?他們真的找到了耶穌、瑪利亞、抹大拉的瑪利亞的遺骨,甚至可能還包括耶穌的兒子?

接下來的兩年,調查工作發生許多轉折,透露許多就當時而言,超乎我們想像的驚人發現,但早從一開始我已深受吸引,我告訴賈可波維奇:「沒有比這更驚人的故事。」

雖然我絕對沒有聖經學者的資格,我還是想參一腳。我是個紀錄片製作人,這是個考古學的故事、偵探故事──這些我都拍過。我會學習有必要學習的知識,以便對同隊伍的其他成員有所貢獻。我相信,到頭來我提供的是有益的外行觀點。賈可波維奇和裴列格里諾對這題材了解太多,而我的知識卻局限於主日學的記憶。於是提醒他們,大部分觀眾和讀者對第一世紀的猶太教儀式,或有許多分歧教派的早期基督教,並不熟悉,很多人甚至可能連諾斯替福音這名詞都沒聽過,就成了我的工作。

如果我是我們團隊的「教練」,賈可波維奇就是「四分衛」。他是個活生生的印地安納˙瓊斯,以解決這個把我們其他人吸引進來的謎團為能事。他率領現場調查,也是所有活動的核心。他也是從一開始促成這項調查的影片的導演。這部影片由美國發現頻道、加拿大Vision TV,以及英國第四頻道出資,它的預算允許再三探險,找尋失落的墳墓、DNA檢測、機器人科技、蝕痕、指紋等等──超出大多數考古學家能力範疇的科學技術。我發現賈可波維奇是個有趣、熱情、知識淵博、追查真相不屈不撓的人。我們立刻成了好朋友。

這個故事讓我們害怕。它太大──裝在瓶子裡的閃電。它一定會引發廣大的爭議。一定會有人被這項發現攪得心神不寧,以憤怒表達他們的否定。

我真的要把這種事攪和到自己的生活之中?但話說回來,這場考古學有史以來最偉大的發現,我怎麼能置若罔聞?出於恐懼而放棄這麼重要的調查,我還能以紀錄片製作人自居?我決心全心投入這件事,該來的就讓它來吧。但我在加入這個隊伍前設定條件,制定若干我相信我們必須遵守的規則,因為我知道,有朝一日我必須出面支持我們的結論。雖然我們受限於發現頻道兩小時長度紀錄片的預算,只能做初步的查證工作,但針對採樣以及後續的一連串證據求證時,都必須依循極為嚴格的程序。我們必須使用恰當的對照組,消除錯誤的認定。我們必須爭取所有公正而有公信力的研究人員,為我們執行查證,做統計分析。我們還需要一段時間的同儕評估,驗證我們的結論,就像做科學論文一樣。裴列格里諾是科學家出身,有著作出版,承受得住這程序的嚴格考驗。賈可波維奇在考古界和聖經的學術研究圈子都有廣泛的人脈,所以有辦法組成一支世界級的專家顧問團隊。

多位鑽研聖經歷史與考古、最受敬重的專家對這次調查貢獻良多。儘管如此,我們的結論還是會面臨挑戰──理應如此。建立廣被接納的真理,本來就會經歷同樣的科學程序。我們的調查一定要由其他人重複對證據做更精密的查驗(以更充裕的預算),屆時更大規模的調查與同儕審核的過程,會花好幾年,甚至數十年工夫。但我相信賈可波維奇與裴列格里諾的調查結果值得採信。

執筆時正值耶誕。世界照例被戰火撕裂,而且戰禍比一千年來更明顯地集中在聖經事件發生的土地上。幾個月前,我們影片最後階段的製作被迫暫緩,因為黎巴嫩卡秋沙火箭的落點,距我們位在拿撒勒的攝製地點太近。耶穌呼籲眾人慈悲相待那番話,在今天比過去更有迫切的需要。今日的基督徒慶祝一個人的誕生,他喚醒存在我們每個人心裡的善念,他在兩千年前給了全世界希望。他的話、思想與行為,迴盪千百年絲毫沒有減弱。

這位耶穌究竟是什麼人?

請往下讀,你會見到他。

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