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鄧肯自傳 | My Life

[1111MA030]
作者:伊莎朵拉.鄧肯
Author:Isadora Duncan
譯者:宋碧雲
25開 464頁 平裝
ISBN:986-797-524-3
CIP:976.952
978-986-797-524-9
初版日期:2002年04月08日
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定價: NT$ 380| 會員價: NT$323

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1. 鄧肯在二十世紀初開創了舞蹈藝術的新局,既回顧古代希臘文明擷取精華,也旁徵古典音樂、戲劇、雕塑藝術的元素。她確立了現代舞蹈作為一項藝術的地位,且為後起的舞蹈家奠定了基礎。
2.本書為作者自傳。她從童年生活與教育開始敘述,描繪舞蹈如何在她生命中扎了根;母親是鋼琴教師、獨立撫養孩子和無神論者等的特殊組合,是如何造就了她不服傳統制式教育的個性。鄧肯早慧,少時即顯露創造力、自主性以及對藝術、文學的敏感。自小見證母親的婚姻失敗及困頓處境,便立志成為女性解放運動、婚姻自主的積極倡導者。
3.自傳裡詳述鄧肯的奮鬥與發跡過程,也記錄了她的情史(多處並且有大膽而不保留的情思,早年出版時曾經被檢查刪掉)、舞蹈理論、各地巡演與創立兒童舞蹈學校的經驗,字裡行間,展露出一位個性獨特、先進而不凡的藝術家,以其近乎革命者的姿態和預言家的眼光,為後代藝術留下沃土。
4.鄧肯死於一場意外:她與友人開敞篷車在法國尼斯鄉間遊玩,她的絲巾迎風飛揚,被風吹捲進車輪,鄧肯當場被絲巾勒住脖子,沒有了氣息。享年五十。

Isadora Duncan(伊莎朵拉‧鄧肯)
(1878-1927),原籍美國的舞者與編舞家。
一生追求自由,生平傳奇而引人爭議。她的舞蹈風格即興而自由,線條流暢又奔放熱情,深受希臘古典雕刻的影響。出道時,常常穿著古希臘式的長衫表演,帶起脫下舞鞋、以鋼琴曲伴奏的舞蹈風潮,在十九、二十世紀交接之際風靡了歐美,名聲甚至遠及當時的前衛表演藝術重鎮,俄羅斯。除了藝術成就之外,也因特立獨行的行事風格而出名,在近一百年前就展現出女性解放的意識與姿態。

她陶醉於酒精帶來的暈眩神馳。
她跨越山巔、跳出土地的枷鎖,學習浪花的運動、海潮的漲退。
她反對婚姻制度,因為它反映了人類對彼此的防備與不信任。
她耽溺愛情裡的狂放不羈和母性本能自發的施予。
愛情與藝術在她生命中的扞格,如同間奏與主旋律交相拉扯。
她堅信自己的舞蹈理念——裸足、即興、發自心窩的動能受樂音的啟發。
她從不願自己的舞姿入鏡,成為流動的影像。
在奢侈與貧困之間,遊走不定,是理想的驅策?是物質的渴望?
她同情無產階級,贊成革命,卻寧願為菁英份子而舞。
為了稍減經濟負擔,她動筆寫下她的一生。
是怎樣的一個女人可以在百年後留下她的足跡。
她說:「生命就是舞蹈。」

推薦序/林懷民                                 
譯序  參照註解更「立體」/宋碧雲                      
編輯說明 

前言

第一部 一九三O年,布宜諾斯艾利斯
1馬西利亞號上的小女孩
2這位是安東.德.聖修伯里,他是個飛行員
3他有大才華。他將寫出《夜航》
4你確定你想要一個陪伴你一生一世的妻子嗎?
5「離家人這麼遠,我沒辦法結婚。」

第二部 一九三一年,法國南部
6康綏蘿,那個愛作戲的女伯爵
7亞給城堡
8在巴黎的不安
9摩洛哥
10飛行員的妻子

第三部 一九三二年到一九三七年,巴黎|蔚藍海岸
11費米納獎
12對於自己的死,他的自述
13「馬克西姆-高爾基號」
14 航向東方
15「是我,是我聖修伯里,我還活著。」
16 診所

第四部 一九二八年到一九四0年,巴黎-瓜地馬拉-薩爾瓦多-巴黎
17 地震
18 我的家鄉
19我要去工作
20玫瑰的朋友

第五部一九四0年到一九四一年,戰爭
21「我答應妳,我會回到妳身邊」
22 當個作家的妻子,是種聖職
23在自由女神像腳下

第六部 一九四二年,紐約
24「我對妳的愛從來沒停止過。」
25我們談到離婚
26小王子之家
27最後的幸福時光
28「我去打仗了……」

中文版註譯
專有名詞對照表

推薦序  林懷民
    
大概是十歲那年,我在新港老家書櫥裡,發現兩本書:魯迅的《徬徨》和《愛莎多娜女士自傳》肩並肩站在一起。是上海出版的舊書,書頁發黃,很久沒人動過吧。我一下子掉進兩個奇怪的世界。這是我在文學與舞蹈的重要啟蒙。
魯迅的故事,我似懂非懂,仍然能夠跟隨;愛莎多娜女士很奇怪:
不斷不斷談戀愛,卻不結婚。她又不斷批評當時我覺得蠻好蠻漂亮的芭蕾舞,主張跳舞不要穿鞋,要自然。最後,她說亞美利加的舞,要站在山頂上,雙手由大西洋伸到太平洋,頭上戴著亮晶晶的星星!舞蹈可以這麼嚴重,這麼偉大。我完全震住了。
踢掉鞋子,拋開束胸馬甲,掙脫歷史與社會加諸於舞蹈,女人,身體,加諸於人的束縛,終其一生,以自己的法則追尋夢想的鄧肯,給許多人樹立榜樣,號召大家勇敢前行。
在她全盛時期,鄧肯風靡全歐。從王公貴族,重要的藝術家,學者,到學生與小市民,莫不崇拜這位特立獨行,言人所不敢言,舞前人所未舞的美國女子。在巴黎,鋼琴伴奏,獨舞演出的鄧肯,與擁有尼金斯基這些
明星的俄國芭蕾舞團打對台,而平分秋色。她那對美麗的兒女喪生塞納河,巴黎市民在街頭哭泣,用玫瑰堆滿她的門口。
二十世紀才在起步,畢卡索,史特拉汶斯基仍是才華初綻的年輕人。
鄧肯健康有力的身軀,大步奔跑跳躍的舞姿,正是新世紀的象徵。
現代舞蹈與新女性的先行者,鄧肯是個龐大的傳奇。

由於鄧肯拒絕電影機,只留下十秒鐘左右的舞影。攝影師將鏡頭藏在樹叢後,偷拍到寬袍的伊莎朵拉肩披薄紗,在花園草地上對賓客展臂,眾人鼓掌,忽忽隱到樹後,幾個轉圈回到原點,再度微笑展臂,觀眾熱烈
鼓掌;像卓別林影片,加速的動作,匆忙急促,有點滑稽。
倒是在大量的照片和包括羅丹在內的許多畫家的速寫裡,我們仍然可以捕捉到她的風采。像文藝復興畫作中的女人,鄧肯是豐潤的美女,體態從容輕鬆,早年的舞姿抒情柔美,不見特別的用力,只在〈母親〉,
〈悲愴交響曲〉這類深沈的後期舞作,才看得到張力十足的形象。
這些圖像,讓我們略能追想她當年的台風。
有些人喜歡相信天才,甚至一口咬定鄧肯的舞是即興舞蹈。作為一個獨舞者,演出時即興的空間很大,但在自傳裡,我們讀到她與鋼琴伴奏一起苦思,練習的情形。及至她有了學生舞者同台,舞步必然是設計過的。
鄧肯當然有極高的天賦。不過,學者告訴我們,赴歐前,鄧肯在紐約接觸過達爾克羅茲韻律操的教材。到了倫敦,除了她自己喜歡述說的大英博物館的希臘雕像之外,她也從一些前拉斐爾畫派的藝術家汲取靈感。
這一畫派的作品,恒常有面容清秀姣好,身披輕紗衣袍的少女,倘佯於樹林田野之間。這類風格的圖像也跟著Art Nouveau的彩色玻璃,小擺飾走進家庭。
年輕時,鄧肯喜歡用蕭邦,李斯特,甚至約翰‧史特勞斯的〈藍色多惱河〉的舞蹈音樂。在唱片問世前,除了上演奏廳,音樂就是家庭裡自彈自娛的鋼琴,小提琴,或重奏樂曲。蕭邦諸家事實上是當時中產階級的「流行音樂」。音感絕佳的鄧肯,把這些耳熟能詳的音樂,以常見的薄紗輕衣美女形象,巧妙地詮釋出來,
恍如女神再世,觀眾喜出望外,由衷讚歎。
整合高尚的流行素材只是鄧肯成名的原因之一。重點是她的態度。
在她之前,西方劇場舞蹈,純為娛樂之作。鄧肯直溯古希臘祭神之舞,言必柏拉圖,希臘悲劇。她的舞是知識份子自覺的藝術作品,要求與文學,音樂平起平坐。是她自覺的獨創性與嚴肅的使命感,使二十世紀現代舞有了開端。

在這本原題My Life的自傳裡,鄧肯沒提到那些早年的影響。
也許是選擇性的遺忘,也許被刪了。鄧肯多次受邀著書,直到晚年流落尼斯,迫於生計,才答應提筆。出版商著眼的是名女人自傳,要她多寫戀愛,少談舞蹈。資料顯示,鄧肯的確在身體觀,舞蹈觀用心著墨,結果還是被出版家刪了。
然而,我們仍舊在許多章節,聽到她狂熱地談舞蹈,仍舊得到一本豐富,動人的好書。很少看到自傳的作者,如此坦蕩地把「靈魂最隱密的衝動」呈現出來,包括情慾。
鄧肯的一生有如大海,時而寧靜悠遠,時而颶風狂濤,大起大落的際遇,貧富毀譽,都無法動搖她在藝術與人生的追求,包括選擇擔當單身母親的角色。
騷動的靈魂,無比的勇氣,燃燒的熱情,隔著七、八十年的時空,我們仍然在書頁中被她的火花炙燙,受她引領而體會生命的壯闊,因而深受鼓舞。

這是一本愛舞蹈,愛藝術,愛人生的讀者不可錯過的好書。
鄧肯自傳,三十年代以降,陸續有不同中文本問世。大塊出版社邀請曾經美好翻譯林語堂的《蘇東坡傳》,馬奎斯《一百年的孤寂》的一流好手宋碧雲重新翻譯,詳加註釋;我一路讀來,快樂無比,必須在這裡高度推薦。
這篇小序以及書尾的兩篇文字,希望能對自傳中沒有提到的部份,略作補充。
("Rip Van Winkle") (Rip Van Winkle)

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